亦境公司聯(lián)合上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院,在2019年斬獲國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)亞太地區(qū)( IFLA APR)風(fēng)景園林專業(yè)獎(jiǎng)卓越獎(jiǎng)4項(xiàng)。
其中,“打開(kāi)石匣,綻放人間香巴拉”——扎尕那旅游小鎮(zhèn)總體規(guī)劃獲得規(guī)劃分析類卓越獎(jiǎng)。
本小鎮(zhèn)引用扎尕那的生態(tài)瑰寶——“壺天模式”與農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)的天人合一的生產(chǎn)生活方式進(jìn)行了傳承和重塑;對(duì)扎尕那的文化寶藏——藏地文化、藏傳佛教文化、農(nóng)業(yè)文化、建筑文化進(jìn)行傳承與發(fā)展;以旅游業(yè)態(tài)為載體進(jìn)行文化傳承,為藏民參與提供了平臺(tái),切實(shí)引導(dǎo)與促進(jìn)扎尕那大生態(tài)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,綻放人間香巴拉,實(shí)現(xiàn)公眾的共享與共建。
稟賦與挑戰(zhàn)
景區(qū)內(nèi)山勢(shì)奇峻、植物品種豐富、宛如仙境,曾被美籍奧地利探險(xiǎn)家、植物學(xué)家Joseph Rock譽(yù)為“亞當(dāng)和夏娃的誕生地”“青藏高原上的植物王國(guó)”,并入選第八批國(guó)家地質(zhì)公園。
↑? 項(xiàng)目背景(地理區(qū)位及稟賦資源)
獨(dú)特的自然地理和藏地文化孕育出了天人合一的生產(chǎn)生活方式,形成了扎尕那特有的農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng),當(dāng)?shù)卦∶褚恢鄙钤谌伺c自然和諧統(tǒng)一的世外桃園之中。2018年扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)被聯(lián)合國(guó)糧食與農(nóng)業(yè)組織(FAO)評(píng)為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。
The Crisis
扎尕那核心景區(qū)的危機(jī)
近年來(lái)隨著扎尕那旅游人數(shù)的激增,逐漸出現(xiàn)了破壞性開(kāi)發(fā)現(xiàn)象。這凸顯了兩方面矛盾,一是新時(shí)代下日益增長(zhǎng)的旅游需求和扎尕那承載力之間的矛盾,一是當(dāng)?shù)夭孛衿惹械慕?jīng)濟(jì)發(fā)展訴求和扎尕那自然風(fēng)貌保護(hù)之間的矛盾。長(zhǎng)此以往,扎尕那特有的自然風(fēng)貌將會(huì)被嚴(yán)重破壞,人文景觀也將消失殆盡,屬于全人類的自然寶庫(kù)將不復(fù)存在。
↑? 項(xiàng)目背景
The Way to Protect
保護(hù)之道
控制——控制超出核心景區(qū)承載力的建設(shè)和過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā);
引導(dǎo)——將逐漸擴(kuò)大的旅游需求向大扎尕那地區(qū)引導(dǎo);
承載——在大扎尕那區(qū)域內(nèi)建立獨(dú)立于核心景區(qū)的旅游承載地;
帶動(dòng)——以大扎尕那區(qū)域的旅游發(fā)展帶動(dòng)原住民生活水平的提高。
↑? 現(xiàn)狀資源和規(guī)劃分析
The Establishment?
扎尕那旅游小鎮(zhèn)
景區(qū)危機(jī)的解決途徑
既要保護(hù)扎尕那核心景區(qū)的自然與文化遺存,又不抑制旅游的自然發(fā)展,在大扎尕那區(qū)域內(nèi)設(shè)置獨(dú)立于扎尕那核心景區(qū)的旅游門(mén)戶小鎮(zhèn)的構(gòu)想呼之欲出。
通過(guò)數(shù)月的實(shí)地調(diào)研,經(jīng)過(guò)與原住民、村民自治組織的多次交流,最終確定在扎尕那核心景區(qū)入山路口處規(guī)劃一處旅游小鎮(zhèn)。希望通過(guò)旅游小鎮(zhèn)的打造,保護(hù)扎尕那核心景區(qū)的生態(tài)與人文環(huán)境,傳承和發(fā)揚(yáng)扎尕那多彩的文化,打開(kāi)扎尕那的魅力“石匣”,讓公眾在未來(lái)可以享受到“人間香巴拉”的美景與文化。
↑? 扎尕那旅游小鎮(zhèn)的建立模式
目標(biāo)與愿景
規(guī)劃從扎尕那大區(qū)域的角度進(jìn)行控制引導(dǎo),汲取千年扎尕那孕育出的生態(tài)文化、民俗文化,系統(tǒng)性解決當(dāng)?shù)匕l(fā)展的核心問(wèn)題,以旅游業(yè)為載體促進(jìn)當(dāng)?shù)夭孛衽c公眾的共建共享,推進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展,切實(shí)保護(hù)和傳承扎尕那這一世界瑰寶。
“Flagon Paradise”
再現(xiàn)“壺天模式”的空間格局
扎尕那“盆地一豁口一走廊”的“壺天模式”極具神秘、隱幽氣氛。本小鎮(zhèn)通過(guò)南北岷、迭兩大山系、境內(nèi)自西向東橫穿的白龍江將整個(gè)空間整合起來(lái),并依托原有建筑格局打造旅游業(yè)態(tài)空間,使整個(gè)空間序列依線性遞進(jìn),隨自然山水而曲轉(zhuǎn),形成動(dòng)靜相濟(jì)、聚散相宜景象, 重塑了扎尕那壺天模式的景觀格局。
Complex System
延續(xù)“農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)”生產(chǎn)生活方式
建立農(nóng)林牧復(fù)合體驗(yàn)區(qū)。實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然要素的有機(jī)融合,構(gòu)建新型“農(nóng)、林、牧、旅”的扎尕那生產(chǎn)生活系統(tǒng)。
↑? 吸收打麥架、邊瑪墻、風(fēng)馬旗等眾多藏族傳統(tǒng)元素,結(jié)合當(dāng)?shù)?踏板房模式,打造了食、養(yǎng)寨。
依托小鎮(zhèn)的原有生態(tài)格局,整合現(xiàn)有生態(tài)資源,重塑山、水、林、田、湖、草的生態(tài)融合模式。
↑? 沿白龍江設(shè)置架空的水磨坊和空中棧道以保留生物遷徙通道,清潔能源觀光車控制汽車尾氣污染,打造濱水生態(tài)長(zhǎng)廊。
將扎尕那的聚落形式與旅游業(yè)態(tài)相結(jié)合,使其在小鎮(zhèn)的建設(shè)中得到重新演繹。
↑? 生態(tài)資源整合
↑ 功能復(fù)合、退臺(tái)式的小體量建筑依山就勢(shì)而建,以藏族的紅白色為基底,就地取材,以實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)地的最小干預(yù)。
原住民分階段
多維度地積極參與小鎮(zhèn)建設(shè)
共享石匣中的瑰寶
在規(guī)劃階段,通過(guò)實(shí)地座談、問(wèn)卷調(diào)查等方法,讓當(dāng)?shù)夭孛褊x躍地為規(guī)劃團(tuán)隊(duì)提供了許多寶貴的建設(shè)意見(jiàn);規(guī)劃中建設(shè)一座培訓(xùn)中心,擬在運(yùn)營(yíng)階段,引進(jìn)非遺傳承人,培訓(xùn)技術(shù)工匠、特色業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)者等形式,促進(jìn)原住民參與到小鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)中,實(shí)現(xiàn)還鎮(zhèn)于民。
↑? 共建的規(guī)劃過(guò)程
小鎮(zhèn)的規(guī)劃在廣泛公眾意見(jiàn)后,
得到了當(dāng)?shù)氐目隙ㄅc認(rèn)可。
小鎮(zhèn)將在本次規(guī)劃的引導(dǎo)下有序開(kāi)展。
未來(lái)的小鎮(zhèn)將成為
傳承“人間香巴拉”瑰寶的重要場(chǎng)所與空間。
帶領(lǐng)原住民走向更加美好的生活!
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